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Artalaiòtica

Dia 22 de juny, serem a la Font de Pina, per a celebrar les Festes d’Estiu de Pina, i ho farem amb les nostres millors gales per donar la benvinguda a un nou solstici amb la Gustatio Romana. Una oportunitat única per viatjar a l’Antiga Roma a través dels sentits.

La Gustatio Romana és un viatge en el temps a l’Antiga Roma a través dels cinc sentits. Es tracta, d’un sopar music-teatralitzat. En ell, Messalina, la Muller de l’Emperador Claudi ens conduirà per la cuina romana, elaborada per Marc Gavi Apici. Degustarem sis plats, servits en una vaixella de terra sigillata, exclusiva per a l’ocasió. Tot el sopar anirà acompanyat de les millors músiques mediterrànies.

El sopar es durà a terme a la Font de Pina, un dels espais més meravellosos dels que podem gaudir al Pla de Mallorca. Aquest espai té el seu origen en el període musulmà de Mallorca, i ha estat un punt de trobada des de llavors dins a avui dia.

L’activitat s’iniciarà a les 21.00 h de divendres 22 de juny. D’aquesta manera contribuïren a la celebració de les Festes d’Estiu de Pina 2018. D’aquesta enllaçarem les festes i cerimònies que se celebraven a l’Antiga Roma, en honor a Juno, una de les principals deesses, per donar la Benvinguda a l’Estiu amb les Festes de Pina, per donar el sus a un estiu festiu, ple d’alegria i festivitats.

Festes d’Estiu de Pina, celebra-ho amb la GUSTATIO

Novament podreu gaudir de la proposta de divulgació arqueològica més exclusiva i original que podem trobar a Mallorca. Tenim la intenció d’acostar el nostre patrimoni a tots els nostres conciutadans, de forma amigable i entenedora. I la millor manera de fer-ho és servir-la amb bon menjar, bons vins, bona música i millor companyia, que la de Messalina, una gran amfitriona.

Hem de dir, que per a l’ocasió degustarem noves receptes de la cuina d’Apici!

Com veieu,  no us ho podeu perdre! Per tal de poder acompanyar-nos, us heu d’inscriure a:

Ajuntament d’Algaida: 971 12 53 35

Aldarq: info@aldarq.com

Bar Can Xiscos de Pina

El preu és de 15 €

Aquesta activitat està organitzada per l’Ajuntament d’Algaida, Pina i Randa i patrocinada pel Departament de Cultura, Patrimoni i Esports del Consell de Mallorca i la col·laboració del Bar Can Xiscos de Pina. No us la podeu perdre!

Enguany estem molt contents d’anunciar-vos que tornem a participar de la Fira de la Prehistòria i l’Antiguitat, Artalaiòtica, d’Artà.

Les dates de la fira són els dies 20 i 21 d’abril, i nosaltres participarem amb una Gustatio Romana, dos tallers de Maquetes Talaiòtiques i dos tallers d’Arqueoadhesius. A banda, muntarem una paradeta on podreu conèixer els nostres productes de recreació històrica Baetica: formatges, patés i vins amb sabors especials.

Les nostres activitats a Artalaiòtica:

Informació sobre la Gustatio Romana:

Dia: 20/04/2018
Hora: 21:00 h
Destinataris: Adults
Inscripció: Si, 30 places.
Localització: Mercat cobert

Informació sobre els tallers de Maquetes de cases talaiòtiques:

Dia: 21/04/2018
Hora: Torn matí – 11.00 a 12.30 h // Torn tarda – 16:30 a 18:30 h
Destinataris: infants a partir de 6 anys acompanyats
Inscripció: No
Localització: Plaça del Conqueridor

Informació sobre els tallers del taller d’arqueoadhesius:

Dia: 21/04/2018
Hora: Torn matí – 12.30 a 14.00 h // Torn tarda – 18:30 a 20:00 h
Destinataris: nins i nines de 4 a 7 anys
Inscripció: No
Localització: Plaça del Conqueridor

Doncs ja veieu, podreu acompanyar-nos en aquest màgic viatge en el temps amb Aldarq i Artalaiòtica. No us ho perdeu.

Us deixem la programació completa de les activitats i l’enllaç per a poder-vos inscriure a la primera Gustatio Romana de la Temporada. Totes les activitats que hem programat són gratuïtes. Us ho perdreu?

US ESPEREM!!! 🙂

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Tresor arqueològic

Encara no coneixeu Capocorb Vell?, un tresor arqueològic. Es tracta del jaciment talaiòtic més important de les Illes Balears?, ara tindràs l’oportunitat de fer-ho, amb les visites guiades que hem programat per als mesos d’abril, maig i juny.

Capocorb Vell, un cop al mes us ofereix una visita guiada pel poblat talaiòtic més monumental i misteriós de Mallorca. Us podeu apuntar als dies:

8 d’abril, 6 de maig i 3 de juny.

Places limitades per a gaudir d’un tresor!!!

Hora: 11.00 h

Preu: 5 €

Edats: Adults

Inscripcions a:

Telèfon: 971 180 155

Correu electrònic: info@aldarq.com

Sempre s’ha dit que treballar en equip i cercar aliances és garantia per a poder oferir millors experiències. L’equip d’Aldarq ens hem unit al millor equip de monitors i monitores de temps lliure, els del Centre d’Estudis de l’Esplai per a oferir-vos una nova i enriquidora activitat, un campus arqueològic: Arqueòlegs i Talaiots. Campus a l’Alberg de La Victòria, Alcúdia*.

Entre els dies 25 i 29 de juny hem programat un campus per a infants de 9 a 12 anys

Si en finalitzar el curs, creus que el teu fill o filla es mereix unes bones vacances, conèixer gent nova i de la seva edat, amb qui pugui aprendre noves vivències i adquirir nous coneixements mentre juga i es diverteix, aquest campus és el seu campus. Què podrà fer?

  • Podrà aprendre com es vivia a l’Europa Paleolítica, convertint-se en un recol·lector explorant els boscos propers a l’alberg
  • Podrà transformar-se en un arqueòleg i descobrir que amaga una excavació a Capocorb Vell, Llucmajor
  • Podrà fer recerca en un laboratori arqueològic.
  • Podrà dissenyar una exposició itinerant.
  • Podrà anar a la platja.
  • Aprendrà dinàmiques de treball en equip.
  • Gaudirà d’una infinitat d’activitats del lleure.
  • I sobretot, sobretot gaudirà en companyia de la millor entrada a unes noves vacances, plenes d’aventures.

Deixaràs que s’ho perdi?

Com inscriure’s al Campus

Tens temps per apuntar-lo fins dia 12 de maig a:

e: projectescee@gmail.com

t: 971 728 903

Oficines: Carrer Pere Martell, 44, Palma, de 9 a 14 h, o concertant una entrevista per a dimecres i divendres horabaixa.

Preu: 225 €

*Aquesta activitat compleix amb la normativa vigent de nombre de monitors i directors titulats i amb la ràtio de monitors per infants segons l’article 3 del Decret 16/1984 de 23 de febrer.

El passat 18 de febrer vam participar d’un dels capítols del Balears fa Ciència, un magnífic programa de divulgació científica, conduït per Adrian GC, de sobrenom El Físico Barbudo, i n’Ana Payo Payo, oceanògrafa de mena i lluitadora on les hi hagi, i Enric Culat com a veu en off, i la producció de MOM Works i Cinètica per IB3 Televisió, que compta amb el finaçament de la FECYT i el suport de la Direcció General d’Innovació del Govern de les Illes Balears.

Tot fet amb molt amor i humor… a Balears fa Ciència

Doncs aquí ens teniu, a Daniel Iranzo i Albert Forés Gómez, Aldarq, intentant divulgar el patrimoni arqueològic de Mallorca d’una forma distesa. Desitgem que us agradi aquesta petita intervenció i el programa en general.

Aquí teniu la nostra intervenció:

http://ib3tv.com/carta?id=5aebf5e3-fa17-49c3-a851-01abae3d4993&type=TV&t=1472&f=1789

I aquí el programa sencer:

http://ib3tv.com/carta?id=5aebf5e3-fa17-49c3-a851-01abae3d4993&type=TV

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Cuando terminé la carrera, allá por el 2010, la información la podía extraer de los manuales o libros que los profesores nos recomendaban, de alguna página web, de los apuntes… Igualmente esa época fue el despegue de las redes sociales. Hacía poco que tenía una cuenta en Facebook, y no tardaría mucho en abrirme la de Instagram. Sin embargo, hoy vivimos a través de las redes sociales.

Hasta entonces para conocer el patrimonio (en su amplia concepción) teníamos que asistir a los museos, visitar algún yacimiento cercano que se hubiese musealizado (o no), acudir a conferencias, leer publicaciones impresas de asociaciones o instituciones, o ver algún programa especializado en la televisión o en la radio (medios de masas antiguos) o, últimamente, visitar su página web (quien la tuviera). Los museos, archivos, galerías eran templos que guardaban celosamente el conocimiento del pasado, esperando a que el público acudiera a ellos. La irrupción de Internet, pero sobre todo ahora la explosión de las redes sociales, ha cambiado el mapa del juego.

Generaciones presentes en las Redes Sociales

La convención por el patrimonio de la UNESCO de 1972 decía: “tenemos la obligación de identificar, proteger, conservar, rehabilitar y transmitir la herencia cultural del pasado de una comunidad, con la que vivimos en la actualidad, a las generaciones presentes y futuras ” (1). “Estas generaciones presentes” han cambiado. Ahora los jóvenes están imbuidos por un contexto digital completo, una cultura propia marcada por la tecnología: viven, conversan, se informan a través de las RRSS. La obtención del conocimiento se ha transformado: cuando queremos saber algo inmediatamente acudimos al móvil, lugar que contienen todas las app de las redes sociales. Por ello, las instituciones o museos, que siguen existiendo, han de cambiar sus protocolos de actuación, y ahora son ellos los que salen a buscar al público, y este público se encuentra aquí.

Los museos, entidades culturales e instituciones oficiales tienen la oportunidad como nunca antes de establecer un diálogo constante, inmediato y bidireccional -sin limitaciones en el tiempo ni en el espacio- con el público, ya no tradicional, de alta cultura, sino con todo tipo de público. Por tanto, las redes han acercado el patrimonio, haciéndolo más accesible.

En muchos casos, las visitas de los usuarios/visitantes a las cuentas de los museos y demás superan el número de visitas a las propias webs, dejando éstas simplemente para informar sobre la propia entidad.

Entidad patrimonial

Muchas veces, una “entidad patrimonial” puede hacer uso de diferentes redes, ya que cada una de ellas tiene unas características y una difusión diferente. Por ejemplo, como se ve en la imagen, extraída de la web del Ministerio de Cultura (2), casi todos los museos estatales usan Facebook y Twitter (muy pocas tienen una, en este caso siempre es la primera). En el otro extremo, pocas son las que usan más de cuatro redes, que viendo qué museos son, nos resulta extraño. Estos son los menos conocidos (Museo Nacional de Artes Decorativas y el Museo Nacional de Escultura). La red que menos se utiliza es Instagram.

Si análizamos el ámbito insular (3), el mayor uso se centra en: Facebook (25 de ellos), Twitter (12) e Instagram (5). Solo cuatro usan las tres al mismo tiempo (Museo Es Baluart, Museo Sa Bassa Blanca, Museo Arqueológico de Son Fornés y Can Prunera. Museo Modernista) (4).

Por otro lado, la mayor tarea del patrimonio es su conservación, tarea que siempre ha recaído en el Estado, o en el mejor de los casos en mecenas particulares. La tecnología ha llevado a la comunidad a que se implique en dicha conservación; primero difundiéndolo, luego concienciando a la gente, para después acabar protegiéndolo. En este caso podemos nombrar a @patrimonioparajovenes (5), bajo el cual se han juntado una serie de amigos con un mismo interés: la difusión del patrimonio local a los más jovenes. Por consiguiente, esta prerrogativa ya no es “patrimonio” de las organismos oficiales. Las RRSS han dado voz a personas, asociaciones de amigos o asociaciones comunitarias. Tenemos un patrimonio tan grande que las instituciones no pueden llegar a todos los rincones, y es en esos casos donde dichas redes han ayudado a tal difusión y concienciación de la población local.

Las redes sociales como el único medio para la visivilización

Hay yacimientos, muchos, que también están presentes en las RRSS, y en muchos casos es el único medio posible de visibilidad. Bien sea dirigido por el equipo de arqueológicos que lo excavan o una asociación de amigos del yacimiento. En Mallorca encontramos el de Closos de Can Gaià (Portocolom). Este projecto tiene la cuenta del yacimiento (@projecte_closos) y la cuenta de amigos del yacimiento (@amicsclosos); o el de la ciudad romana de Pollentia (@pollentiaciudadormana). El objetivo de estas cuentas pueden ser tanto divulgativo como de obtención de financiación. Gracias a Internet la comunidad puede colaborar con micromecenazgos.

El gran beneficio que ha sido Internet y las RRSS lo encontramos en las personas que han podido desarrollarse profesionalmente. Han dejado de depender de las instituciones. Muchos han visto una salida en este medio para mostrar su pasión, divulgar contenido -y a veces crearlo-. Se estan ganando la vida con ello -dentro de la hecatombe que fue la crisis-. Se han visivilizado y algunos tienen la fortuna de encontrar trabajo, diremos que en la “vida real”.

Temas concretos

Muchas cuentas tratan el patrimonio por épocas o temas concretos (@edaddepiedrahaedo, @egiptologia, @hispaniaromana o @historia_belica. Queda claro con los nombres el tema del que tratan. Otros se agrupan en intereses de estudio e investigación como GRESMED. Estudis medievals (UIB) en Facebook), o reúnen a profesionales de una misma disciplina (@arqueologos o @archaeometric. Ambos con profesionales de la arqueología, o los antropólogos. Agrupados en la Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red, con una cuenta en Facebook).

Además, los hay que prefieren dedicarse a la didáctica y a la educación en patrimonio (@arqueoeduca, @diverarqueologos, @arqueologia.paleorama. Estos últimos vienen enseñando Arqueología desde 1994, adaptándose siempre a los últimos tiempos, o los propios de Aldarq). Intentan acercar la historia y el acervo cultural a todo tipo de público de forma amena y divertida. Desechan antiguos protocolos de “escuchar-leer” sin intervenir.

Igualmente, podemos encontrar cuentas en las que ofrecen sus servicios. Convirtiendo las RRSS en una herramienta de marketing, llegando donde antes hubiera sido totalmente imposible, limitándose exclusivamente a su localidad. Aquí podemos diferenciar entre los servicios especialistas (servicios de arqueología: por ejemplo cuando se hace una construcción y aparecen restos, o pueden ser contratados por algún ayuntamiento; o servicios de restauración en un sitio emblemático) y los servicios de gestión turística. Estos últimos aprovechan su conocimiento del terreno para elaborar rutas patrimoniales, históricas o arqueológicas; centrando su interés en el atractivo que ahora generan los bienes culturales para los viajeros. Esto ha provocado debates entorno al impacto que el turismo [cultural] de masas pueda generar en el patrimonio (véase el caso de las cuevas de Altamira).

La democratización del Patrimonio

Finalmente, la democratización del patrimonio ha creado nuevos debates con opiniones enfrentadas. Por un lado, los que están a favor del uso ilimitado de estas redes. Estas amplían tanto el número de público (y su origen, internacional, como su rango educativo) como la información disponible. Por el otro, los que se oponen argumentando que esta democratización puede llevarnos a información poco fiable o poco rigurosa. Argumentan que la interpretación y la manipulación puede ser errónea, gestionada por personal no cualificado o de otras áreas de conocimientos, ya que Internet no distingue quién es el que escribe. Otro argumento negativo que evidencian es la servidumbre comercial del patrimonio. Esta tiene el objetivo no de divulgar, sino de ganar beneficios económicos.

Sea como fuere, las redes sociales han abierto al mundo todo el conocimiento de la humanidad. Cualquier persona puede informarse de algo que esté al otro lado del mundo, solo a través de un click. ¿Quién no conoce las pirámides de Guiza o los templos de Angkor sin haber estado nunca allí? Ese es el gran logro.

Cristina Martínez Núñez

Master en Arqueología, UGR.

(1) http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13055&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

(2) www.mecd.gob.es/servicios-al-ciudadano-mecd/redes-sociales/museos.html

(3) Según el Ministerio de Cultura, en Baleares hay 57 museos o entidades culturales.

(4) Web de la Consellería de Cultura de Mallorca.

(5) Si no se dice lo contrario las cuentas con @ son de Instagram.